Prințipuri Politice

În acest cel de-al patrulea episod al seriei noastre despre evoluția politicii vom privi diferitele raporturi între stat și structurile tribale în orientul antic și medieval. Încercările structurilor sociale reprezentând familia, tribul sau un grup informal format din patroni și clienți de a captura instituțiile statului în interes propriu poartă denumirea de patrimonializare. Tensiuni între puterea politică și societate (civilă) există în orice spațiu, iar manifestări diverse ⸺ cum sunt cele discutate aici din China antică, India antică și Imperiul Otoman ⸺ au implicații importante pentru un alt element esențial al evoluției politice, domnia legii.

În al doilea episod din ceea ce se vrea cea mai valoroasă serie despre politică din blogosfera românească, Un-Nesimțit se apleacă asupra stării de natură. Dovedindu-și măiestria argumentativ-narativă, acesta privește starea de natură ca dispozitiv teoretic folosit în discursurile de legitimare, concept filozofic sau realitate antropologică. Cu acest prilej, Un-Nesimțit prezintă și principalele stadii de evoluție a organizării social-politice a Homo sapiens, discutând mai în amănunt primul dintre acestea, cea de «ceată». Bineînțeles, acesteia îi corespunde (în analiza teoretică de secol XXI) noțiunea oarecum expirată de «stare de natură».